I due più famosi ispiratori di Martin Lutero, furono Wyclif e Hus.

Quando vide le grosse contraddizioni tra quello che la chiesa predicava e quello che stava facendo, Wyclif, non poteva rimanere in silenzio. Quando vide che Roma sostituiva le Sante scritture con le tradizioni; accusò i preti di imbrogliare le persone,

e di allontanarle da Dio. Quindi tradusse la Bibbia nella sua lingua di origine ; l'inglese, in modo che tutti conoscessero la verità. Ebbe il coraggio di dichiarare che l'autorità universale del Papa non fosse bibblica. Così il Papa Gregorio XI , nel 1877

condannò i suoi scritti, affermando che i suoi insegnamenti erano pericolosi, per la Chiesa e per lo Stato. Wyclif , continuò ad insegnare che le Scritture erano infallibili e non la Chiesa Romana. In seguito i suoi insegnamenti si diffusero come semi al vento. E arrivarono anche in Boemia dove ispirarono anche Jan Hus., professore universitario. Che poi diventò predicatore. Nonostante i dettami della chiesa, che usava il latino, lui predicava in dialetto boemo. Attaccò la Chiesa per la sua ricchezza,

come aveva fatto Wyclif, e la corruzione del Clero romano. La Chiesa continuò a comportarsi scorrettamente , continuando a sbagliare e così fece un processo a Hus, senza dargli la possibilità di difendersi, accusandolo di Eresia. Le Guardie lo portarono nel luogo dove lo avrebbero ucciso. Lo misero al rogo, e Hus rimase in piedi, e mentre le fiamme salivano, alzò la voce e predisse che nel giro di un centinaio di anni, Dio avrebbe mandato un uomo, per attuare una riforma , che non sarebbe stata soppressa.

Settantanni dopo nacque, Martin Lutero.

Martin Lutero fu il miglior riformatore della chiesa nel XVI secolo, teologo, compositore e prete ,cresciuto da una famiglia umile in Germania. La sua famiglia capii che se voleva aver successo nella vita, avrebbe dovuto studiare,come avvocato. Ma quando una notte Lutero ,si trovò in una tempesta piena di lampi e fulmini e temette per la sua vita per paura di essere colpito da un lampo; gridò che se i Santi lo avessero salvato, si sarebbe fatto monaco. E così fu. Nonostante le proteste della famiglia, Martin abbandonò gli studi, vendette i libri ed entrò nel monastero di Erfurt, dedicando tutto il suo tempo alla vita monastica. Dove approfondì gli scritti di San Paolo e di Sant'Agostino. Il Padre superiore, colpito dalle sue capacità e dalla sua disciplina, lo segnalò a Federico III di Sassonia, che aveva appena fondato l'Università di Wittemberg e cercava nuovi docenti. Qui Lutero imparò a studiare la Bibbia in lingua originale. Nel 1510 fu inviato a Roma, risultando entusiasta per il fervore artistico e culturale che in quegli anni investiva il centro della cristianità. Ma fu disturbato dalla avidità e cattiveria, che vide in tutte le classi del Clero. Rimase deluso osservando lo stile di vita dei monaci e dei preti. Ciò era in netto contrasto con la sua vita frugale in Germania. Ma un giorno , mentre saliva le scale in ginocchio, che serviva per fare penitenza e non bruciare in purgatorio, sentii una voce, che gli indicava di vivere solo per fede. Allora, capi tutto, si alzò e ritornò in Germania.

Questa fu la svolta , dove iniziò la sua riforma.

Quando ritornò a Wittenberg ; lo studio della Bibbia, la preghiera e la meditazione lo aiutarono a pervenire a un intendimento diverso di come Dio considera i peccatori. Da qui, derivò l'idea che il favore di Dio non è qualcosa che si possa guadagnare, ma viene concesso per immeritata benignità a coloro che manifestano fede.

Lutero riesaminò mentalmente l'intera Bibbia per determinare se questa nuova conoscenza era in armonia con altre dichiarazioni bibliche, e ritenne di trovarne ovunque la conferma. La dottrina della giustificazione, o salvezza, per fede e non mediante le opere, o la penitenza, rimase il pilastro centrale degli insegnamenti di Lutero, che erano comunque derivati da quelli di Wyclif e Hus.

Verso la fine del 1912, incominciò a predicare coraggiosamente che i cristiani non dovevano accettare nessuna dottrina che non venisse dalla Bibbia. Le scritture erano l'unica fonte di Verità. La sua riforma si basa su queste parole.

A quei tempi solo la Chiesa, era autorizzata a leggere la Bibbia, e il popolo non poteva leggerla, perché , secondo la Chiesa, non era in grado di capirla.

In quello stesso periodo, stavano preparando le fondamenta per la bellissima Chiesa di Roma, e la Chiesa mandò in Germania un frate , al fine di vendere indulgenze, per raccogliere i fondi destinati alla Chiesa. La chiesa crede che non solo le funzioni possono aiutare i morti, ma che il capo dell'occidente, il Papa ; per la sovrabbondanza di Grazia di cui la Chiesa è in possesso, e la Chiesa stessa, possano dichiarare che le pene di qualcuno o i peccati di chi è morto, possano essere cancellati . Questo concetto veniva chiamato indulgenza. Per averla bisognava pagare; così si velocizzava il passaggio delle persone morte, dal Purgatorio al Paradiso. Verso la fine del Medioevo, la Chiesa si era arrogata il potere di dire alla gente , che chi era disposto a fare un'offerta alla Chiesa, questa avrebbe ricambiato con una indulgenza, per evitare ai propri cari di evitare le pene del Purgatorio. Questa divenne una credenza molto diffusa tra il quindicesimo e il sedicesimo secolo.

Quando Lutero seppe che i membri della Chiesa commerciavano in indulgenze, divenne furioso. Questo fu il primo argomento che portò Lutero a combattere contro la sua amata Chiesa.

Il 31 ottobre 1517, inchiodò la sua famosa protesta sulla porta della Chiesa di Wittenberg.

Scrisse "novantacinque domande", rivolte alla Chiesa, dicendo : “ Queste sono le mie proposte”. Ma era un invito al dibattito. Non si aspettava tutte le attenzioni che ebbe. Attirarono l'attenzione di molte persone, incluso il Papa. La Chiesa non colse , gran parte delle cose che Lutero aveva da dire, e lui non voleva fondare un nuovo movimento, voleva solo discutere. Fu emessa una bolla Papale che fu una condanna per gli scritti di Lutero. Quando arrivò a Wittenberg, Lutero la bruciò perché disse

che era stata scritta dall'Anticristo. A quel punto l'Imperatore della Germania organizzò il processo a Worms. Lutero non volle ritrattare nulla, e il Concilio dichiarò Lutero fuorilegge ed eretico, i suoi scritti banditi e fu arrestato. Carlo V gli diede la possibilità di ritornare a casa da solo, forse sperando che lo avrebbero ucciso. Invece fu rapito dagli uomini di Federico il Saggio, che lo ospitò

nel suo castello all'insaputa di tutti, per un po di tempo, in modo che si calmassero le acque.

Molti credettero che fu ucciso.